جلست مامي إلى جانب جدها، وبدء يسرد لها قصص المقاومة الوطنية التي بلت بلاء حسنا في طريق تحرير الوطن من المستعمر الفرنسي، ولكن لفت انتباه الحفيدة أن الجد كان يركز كثير على البطل ولد امسيك، ومسيرته البطولية في وجه المستعمر، والتي كان
منذ نشأتها على الأرض، تسير النعامات زرافات ووحدانا، على شكل قطيع أحيانا يبدو منسجما، غير أن تشابه الألوان، وظروف النشأة، والاشتراك في عدم القدرة على الطيران، لم تكن يوما من الأيام لتمنعه من التنافر .
ثيرون هم الموريتانيون الذين أسدوا إلى الجنرال عزيز نصائح مفيدة في خضم الربيع العربي وباسم الضمير الوطني، والشباب المحبط والجماهير الصامتة والمغلوبة على أمرها والشعب المخدوع.
قد يعتقد الكثيرون ممن يحكمون على الأمور بظواهرها، بأن هناك عداوة أو خلافا ما بين السلطة الحاكمة و"إيرا"، ولكن الحقيقة قد لا تكون كذلك، بل إنها قد تكون على العكس تماما من ذلك، فالذي يجمع بين "إيرا" والسلطة الحاكمة أكثر من الذي يفر
كثيرون هم أولائك المشككون في نضال السيد بيرام ولد اعبيدي وما قدمته حركته "إيرا" من تحريك ملف من الملفات الموريتانية الراكدة، وهو ملف العبودية ومناصرة العبيد والعبيد السابقين وتحرير بعضهم من الأرقاء من قيودهم في أحياء من موريتانيا
من المعلوم بداهة أن هيبة الدولة لا تحصل على حين غرة أو بالعصا السحرية بل و إنها على العكس من ذلك تراكمية، تبدأ من احترام قانون المرور و تنظيم الطرق، إلى أن تصل أعلى درجات القانون الذي هو الدستور وعدم الاعتداء على بنوده، مهما كانت
"العبودية" ربما هذه الكلمة أو هذا المفهوم هو الأكثر تعرضا للظلم في التاريخ الموريتاني والأكثر تعرضا للتسويق، وما تحتاجه الحالة الاجتماعية الموريتانية هو إعادة تشريح هذا المفهوم والتوسع في كل أبعاده التاريخية والاجتماعية والثقافية
ما فتئت حركة إيرا منذ نشأتها تفرض نفسها على الساحة السياسية و الثقافية خصوصا بعد الإنفتاح الأخير في و سائل الإعلام المر ئية و المسموعة ,,فضلا عن وسائل التواصل الإجتماعي الأخري ,,, و هو أمر بديهي بالنظر إلى الأسلوب الجديد و الغير
.jpg)
