اللقطات التي يبدو أنها ملتقطة من إحدى القنوات المحلية لأحدهم وهو يضرب مريضة بعصا ويقرأ بعض آي الذكر الحكيم ويخاطب ما يعتبره جنيا داخلها لاينبغي أن تمر مرور الكرام لما فيها من المفاسد الاجتماعية والأخلاقية والإعلامية فالشخص المذكور

شركة الكهرباء والمياه الموريتانية عنوان أزمة صامتة فلا يمكن أن يستساغ فقد الخدمتين في آن واحد ولساعات عديدة دون أي تبرير ولا حتى إشعار !!!!

دعونا نلج صميم الموضوع وبدون مقدمات، أعتقد أننا في بلد تعود المعارض فيه أن يبالغ في التقليل من شأن ما قيم به وتسفيه أحلام القائمين عليه، كما أن الموالاة اتخذت من تعظيم ما أنجز منهجا معتمدا في خطابها السياسي.

ليس من قبيل الافتئات القول أننا نواجه مصيرا مجهولا. فقد كان لدينا طريق وحيد بين وضعيتين: وضعية خراب يمكن ترميمه بصعوبة وبجهودنا مجتمعين، ووضعية تسوق البلد إلى دمار لا يمكن تحديد مداه. وها نحن نضل الطريق.

انقشع الغبار عن معركة البناء غير البناء التي يدعي نظام عزيز أنه قام بها وظهر أن كل ذلك سراب بقيعة يظنه الواهنون بناء وتنمية حتى إذا وقفوا على حقيقته لم يجدوا شيئا، وظهرت لهم الحقيقة المرة وهي أن هذا النظام نظام شخصاني كل همه خدمة

الشركة الوطنية للصناعة والمعادن رئة الاقتصاد الوطني وعموده الفقري، وقوته الاستثمارية والتنافسية، ظلت أهم شريان للاقتصاد الوطني حيث شكلت صادراتها أكثر من 50% من صادرات الدولة للعالم الخارجي.

مشروع توحيد موريتانيا تحت لغة وطنية رسمية، مشروع فاشل كفشل الدولة والانظمة المتعاقبة عليها.

إن كل مجتمع يدين بعقيدة معينة، له نظريته التربوية الخاصة به ، فالتربية لا تستعار ولا تستورد؛ بل هي ذات صلة وثيقة بعقيدة المجتمع ومبادئه التي يؤمن بها، ولا يستطيع أي مجتمع أن يتبني النظرية التربوية لمجتمع آخر دون أن يتخلى عن جزء من

الشروق ميديا - نواكشوط: هاجم المحلق الإعلامي في الرئاسة الموريتانية الأستاذ الداه صهيب، خلال آخر مقال له، الرئيس الأسبق اعل ولد محمد فال، واصفا إياه بــ"الإصابة في العقل" بعد حديثه الذي قال صهيب إنه لم يحمل "معنى ولا مبنى" .

قصص الحب لا تحدث عادة في أزمنة الأوبئة، وحده غابرييل غارسيا ماركيز كتب ذات مرة رواية "الحب في زمن الكوليرا"، لكن تلك الرواية لم تستهويه أبدا، هو الذي قرأ الكثير من أعمال ماركيز.