لقد قررت السلطة القائمة أن تجعل من العشر الأواخر من العام 2014 موعدا لمحاكمة كاتب المقال المسيء وزعيم إيرا، فاختارت يوم الثلاثاء الموافق 23 ـ 12 ـ 2014 لمحاكمة الأول ، واختارت يوم الأربعاء الموالي لمحاكمة الثاني، فلماذا هذا التزام

مهاجرون موريتانيون في رحلة البحث عن الحياة بعد أن سدت أمامهم الأبواب في وطنهم الغالي.. هاجرو تحت جنح الليل يتسللون أحيانا ويعلنون أحيانا ويواجهون الموت مرات ومرات..

فوز الباجى قائد السبسي برئاسة تونس كان متوقعا وطبيعيا 
التونسيون ليسوا راضين عن المرزوقي وحلفائه فى النهضة فاداؤهم كان باهتا وحكموا تونس برومانسيات اديولوجية لم تطعم جائعا ولم تؤمن خائفا ولم تعالج مريضا

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ" صدق الله العظيم

السياسة : بحثٌ عن مصالح خاصّة ! لا أعداء دائمون في السياسة ، و لا أصدقاء ، و لا مبادئ...وحدها المصالح بصراعها و تصالحها هي الدائمة! السياسة: مكرٌ و خداعٌ ! السياسة: تملقٌ و نفاقٌ و تمصلحٌ!

يحكى أن شابا قرر الزواج فأرسل جماعة من اهله و أصدقائه للخطبة و اختار اقربهم الى نفسه وكيلا له ، استقبلهم اهل العروس و بعد ان اكتمل الحضور التفت عم الفتاة الى الجمع قائلا:

اهلا و سهلا بكم ، و يسرنا حضوركم و لكني اود ان ا

مما لا جدال فيه أن إرهاصات هذا المخاض بدأت في شهر أكتوبر سنة 1945 يوم انفصلت موريتانيا عن التبعية الإدارية لإقليم السنغال وأصبحت إقليما من أقاليم ما وراء البحار تابعا للجمهورية الفرنسية وعضوا في اتحاد أقاليم إفريقيا الغربية الثمان

كانت عتاق الخيل في موريتانيا مصدرا للفخر ورمزا للقوة وتجسيدا للسلطة، كانت تعدو في سهول الحوض وتيرس ضَبحا، وتوري بسنابكها حجارة أودية آدرار وتگانت والعصابة قَدْحا، وتغير في مرابع البراكنة والترارزة وفوتا صُبْحا، وتثير هنا وهناك وهن

تمثل العبودية إحدى أقدم عاهات المجتمع البشري كما أنها أخذت مظاهر مختلفة عبر العصور ومازالت موجودة بشكلها القديم وبأشكال متجددة لم تعرف من قبل.

"لقد ألغيت العبودية منذ زمن بعيد. لكننا، وإلى حد هذا القرن الواحد والعشرين،

أسائل الليل المدلهم إذ يرخي سدوله قبل ساعات على عاصمة الملثمين.. وإذ يسكن ويهدأ مع صمت المدينة..  وإذ تنام  الأعين ويسمع نخير وشخير في كثير من الدور المجاورة.. وإذ يغرق حكام وملوك في سبات عميق لا يرحمون تأملاتي ..