نُدب لقادمٍ من كالصّينِ ولو ماراً حَجرٌ ، وهل أربعةَ عشرَ أو واحدٌ وعشرون؟ خلافٌ!

وسُن إغلاقُ حدودٍ وأسواقٍ ومدارسٍ وحظرُ تجوالٍ على الراجح ، ووقتُه المختارُ من الاصفرارِ إلى طلوع شمسِ الغد، وفيها : على الحاكم توفيرُ مؤنةِ فقيرٍ ، وفي إغلاق "كابيتال" تردّدٌ .!

ووجبَ تغطيةُ أنفٍ وفمٍ لعاطسٍ ، وابتعادٌ عنه بِكَمترٍ ، وفي تشميتِه قولان ، كتبليغٍ عنه ، قال : إن كرّرَه وإلّا فلا . 

ونُدب دعاءٌ ، ولبسُ كمّامةٍ وقفّازٍ لِخارجٍ ، وخلعهما قبْل الدّخولِ لِمنزلٍ، عكس مسجدٍ ، وغسلُ يدٍ بكصابونٍ بلا حدٍّ ، واجتنابُ تجمّعٍ . 

وحرُم عناقٌ ومصافحةٌ وتقبيلُ صبيٍّ ومزاحمةُ كتفٍ في الصفّ على المُختار . 
وتسقُط الجُمعُ والجماعاتُ في مصرٍ بالمساجد وفي البادية تاويلانِ ، واختارَ : إقامةَ جُمعةٍ  بِبَيتٍ. 

وكُره وليمةُ عرسٍ ، وعزاءٌ ، وصلةُ رحمٍ إلّا بكجوّالٍ فلا إشكالَ.

 

 

*من إنتاج الفتى  فضيلة الإمام:  أحمدون ولد بباي ولد عَمَّارْ