في يوم عيد العمال تذكرتُ عددا من العمال البسطاء الأبطال، واسمحوا لي فأنا أكثر تقديرا للبسطاء الأبطال من العظماء الأبطال.

ترددت قليلا في كتابة هذه الأسطر لِما قد يفهمه البعض أنها لغة فئوية ، تلكم اللغة التي أمقتها و أمقت أصحابها أيا كانت الشريحة التي ينتمون إليها على اعتبار أن موريتانيا للجميع و بالجميع بغض النظر عن الفئات و المكونات الاجتماعية لشعبن

ما من فرج لأي هم إلا بالدعاء، قال ربنا: "قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ".

إن توسيع قاعدة المشاركة يعزز من مبدأ المواطنة بشقيها.

في الآونة الأخيرة كثرت المنظمات والجمعيات ذات الصبغة الاجتماعية في موريتانيا التي تدعو إلى إنصاف فئة أو شريحة اجتماعية معينة، مستخدمة خطبا مشحونة بالعاطفة محاولة بذلك لفت الانتباه و كسب تعاطف أكبر قدر من المجتمع من أجل مواصلة طريق

تم في الغرفة المدنية لمحكمة ولاية نواكشوط الغربية اتفاق بين المكتب التنفيذي لاتحاد الكتاب والأدباء من جهة، وبين المتضررين من قرار الفصل الأخير من جهة.

عندما اشتد القصف النازي على لندن أيام الحرب العالمية الثانية، وكان الدمار عظيما، والضحايا بمئات الآلاف، شوهد اتشارشل رئيس الوزراء البريطاني، وهو يرفع عقيرته بأغنية حالمة كلماتها: " عندما تنظر بأم قلبك، وتستمع بوجدانك، وتخترق بصفاء

عجبني اهتمام النخبة الموريتانية من علماء أجلاء و ساسة بارزين و مفكرين أفذاذ ،....بما هو حادث في "اليمن الأم" ( حتي لا أقول الشقيق حيث يتداول علي نطاق واسع أن كثيرا من الموريتانيين- عربا و زنوجا- تنمي أصولهم إلي يمن الحكمة).

ما إن أعلن الرئيس محمد ولد عبد العزيز عن سنة للتعليم حتى بدأت بركات هذا الإعلان تتنزل على قطاع التعليم، ومن بين تلك البركات التي تنزلت على قطاع التعليم  في سنة التعليم هذه:

يواصل زعيم جماعة "أحباب الرسول" يحظيه ولد داهي نشر قائمة كبيرة من المثقفين والكتاب والصحافة والحقوقيين ممن يصفهم بأوصاف خشنة مثل "المرتدين" "الملحدين" "المخنثين".